为信仰辩护的作家玛丽莲·罗宾逊,作品也是一部美国近代史

《基列家书》

内容简介

《基列家书》是基列三部曲的第一本。整本小说其实是年事已高的牧师约翰埃姆斯给自己的幼子写的家书,亦是一部浓缩的美国近代史。

在爱荷华州一个叫“基列”的小镇,鳏居多年的牧师埃姆斯在礼拜日的教堂里邂逅了现在的妻子莱拉,并在不可能生育的年纪拥有了一个儿子。在即将离开这个世界之前,为了向幼子解释他从哪里来,又将生活在怎样的世界,埃姆斯借托这封书信回顾了自己的家族历史:他身为牧师的祖父如何狂热地参与美国南方如火如荼的废奴运动,让家庭陷入分裂和绝望,并与持和平立场的儿子至死无法和解;而埃姆斯自己又如何在漫长的孤独岁月里,调和自身的悲剧和对上帝的信仰的冲突。

《基列家书》是玛丽莲罗宾逊最负盛名的作品,它用“父与子”的主题诠释了一个属于美国的悲伤的故事,呈现了存在本身神秘而惊人的力量。

作者简介

玛丽莲·罗宾逊(1943— ),美国当代著名女作家,生于爱达荷州,多年来一直在爱荷华大学教授写作,被公认为“作家中的作家”。 1980 年出版小说处女作《管家》,获得美国笔会/海明威奖,并获得1982年普利策小说奖提名。《管家》出版后的20余年里,她没有再涉足小说创作,而将注意力投向环保和美国当代思想领域的纷争。小说《基列家书》(2004)获2005年普利策小说奖,这也是奥巴马最爱的小说之一。《基列家书》的续篇《家园》(2008)获得2009年度橘子奖,并获得美国国家图书奖提名。《莱拉》(2014)可以被视为基列三部曲的结局,获洛杉矶时报图书奖,并入围美国国家图书奖的长名单。

此外,罗宾逊一直关注美国社会思想、实证主义和新教传统的关系,著有多部散文集《祖国 :英国、福利社会和核污染》(1989)、《亚当之死:当代思想随笔》(1998)、《思维的缺失:消除自我之现代神话的本性》(2010)、《论事物的给定性》(2015) 。 2013 年,美国总统奥巴马亲自为她颁发国家人文奖章。

书籍摘录

我十二岁那年,父亲带我到祖父的坟前祭奠。那时候我们家已经在基列住了大约十年,父亲在这里的教堂当牧师。他的父亲生于缅因州,十九世纪三十年代移居堪萨斯州,退休后和我们一起生活了几年。后来,老人离开家,成了巡回牧师,或者我们认为他是巡回牧师。他死在堪萨斯州。死后,就埋在那儿,离一座不少居民远走他乡的小镇很近。一场大旱赶跑了大多数人。那些没有被赶跑的也已经搬到离铁路线更近的城镇。毫无疑问,我们只能从一座小镇开始探寻。因为这是堪萨斯州,居住在这儿的人正是所谓“自由农”,他们都没有真的想过在一个地方待多长时

间。我很少用“荒芜”这个字眼儿,可是一想起那个地方,这个词就立刻出现在脑海之中。父亲花了好几个月寻找祖父去世的地方,给教堂、报社,还有别的什么人写了许多信,打听他的下落。他为这事花了好大心思。终于,有人送来一封回信和一个小小的包裹。包裹里面有一块表、一本破旧的《圣经》,还有几封信。后来我听说,那几封信其实是父亲寻找他的信中的一部分。

无疑,是那些想劝他回家的人捎给他的。父亲一想起对自己父亲最后说的那些话就心痛欲绝。因为那都是些怒气冲冲的话,而这辈子他们之间已经再无机会和解。总的来说,他很尊敬自己的父亲,很难接受事情竟然是这样的结果。

那是一八九二年,旅行还相当艰难。我们尽可能坐火车,没有火车可坐之后父亲雇了一辆四轮马车和一辆大车。其实我们用不了那么多车,不过话说回来,那时候也只能找到这么两辆车。我们走错方向,迷了路。为了给马饮水,碰到的麻烦实在太多,后来不得不把马留在一座农庄,剩下的路徒步。路简直糟糕透了。人走过的地方,黄土没过脚脖子,车走过的地方留下深深的车辙。父亲背着一个黄麻口袋,里面装着工具。他想把祖父的坟修得稍微像个样子。我拿着路上吃的干粮:硬面饼、牛肉干,路上摘的几个小黄苹果,还带着几件已经很脏的、洗换用的衬衣和短袜。

那时候父亲没有足够的钱去旅行,但是他急着要去,等不得攒够了钱再走。我对他说,我也想去。他尊重我的想法,尽管多一个人就多了许多艰难。母亲一直看报纸,知道西边的干旱有多么严重,听说父亲要带我一起走的时候老大不高兴。他对她说,这次旅行对我肯定有很大的教育意义。这一点毫无疑问。父亲决心找到祖父的坟墓,不管路上有多少艰难险阻。以前我从来没有想过,下一次在哪儿才能找到水喝。现在谢饭时,我把水也列入感谢主的内容之一,并且祈祷,以后不要再为喝不上水而担心。有几次我真的相信我们也许会在那块荒凉的土地上走失,最终饥渴而死。有一次父亲把拾好的柴火往我怀里放的时候,说我们像前往摩利亚山的亚伯拉罕和以撒。我自己也这么想。

那儿的情况非常糟糕,花钱也买不到吃的东西。我们在一个农民家停了下来,求女主人卖给我们点儿什么。那个女人从食橱里拿出一个小包,让我们看里面包着的几枚硬币和几张纸币。“还是当个南部邦联的百姓好,他们给了我那么多好处。”杂货店关门了,她买不到盐、糖,或者面粉。我们拿那几块质量很差的硬面饼和她换了两个煮鸡蛋、两个煮土豆,即使没有盐吃起来味道也好极了。从那以后我再也不想看一眼硬面饼了。

然后,父亲向她打听祖父的情况,她说:“哦,没错,他来过这一带。”她不知道他已经去世,但是知道他有可能埋在哪儿。她朝还算得上一条路的地方指了指,顺着这条路就能走到我们想去的地方——离这户人家不到三英里。杂草丛生,淹没了那条路,但是车辙依稀可见。因为泥土板结,路上的灌木长得比较矮。我们绕那块墓地转了两圈,看见两三块墓碑倒伏在白草萋萋的坟丘之上。转到第三圈,父亲注意到一根篱笆柱子。我们走过去,看见几座坟丘。大约七八座,排成一排,后面是半排,都被棕黄色的枯草淹没。我记得,那种残缺不全在我看来充满悲凉之感。我们在第二排发现一个标记。有人把一截原木的树皮剥掉一块,把好多枚钉子钉进去一半,再弯下来,砸平,组成REVAMES(埃姆斯牧师)这几个字。R看起来有点儿像A,S像倒写的Z,但是不会有错。

那时天色已晚,我们只好先回到那个女人的农庄,在她家的蓄水池里洗了洗手,从她家的井里取了点儿水喝,在她家的干草棚里睡了一晚上。她给我们端来玉米面糊糊当晚餐。我爱这个女人,就像爱第二个妈妈。我爱她,爱得热泪盈眶。第二天,我们天不亮就起床,帮她挤牛奶,劈引火柴,还从井里提了一桶水。她把早饭端到门口等我们。玉米粉煎饼,上面抹了黑莓果酱,还放了一小勺顶层乳。天色未明,寒气袭人,我们站在门口台阶上吃热乎乎的煎饼,觉得简直美极了。

然后我们又去墓地。其实那只是一块几乎完全倒伏的篱笆环绕的荒地。大门上有根铁链,铁链上吊着个牛铃。父亲和我尽可能把篱笆重新捆扎好。他用折叠刀挖了挖坟丘上的泥土,后来觉得还是去那个农民家借两把锄头为好。他说:“我们在这儿期间,应该把别人的坟墓也修一修。”这次,那个女人已经做好菜豆等我们吃晚饭。我不记得她的名字,真是一大遗憾,只记得她有一个食指从第一个关节以上就没了,而且她说话口齿不清。那时候,在我眼里,她年纪已经很大,只是个普通农妇,极力让自己显得举止得当,头脑清楚,充满活力,尽管里里外外全靠她自己,累得精疲力竭。父亲说,听口音,她家的老人一定是从缅因州来的,不过他没有问她。告别时,她哭了,撩起围裙擦脸上的泪水。父亲问她有没有让我们带的信或者口信,她说没有。父亲又问她,愿不愿意跟我们一起走,她谢过父亲的好意,摇了摇头,说:“还有奶牛呢!”她又说:“有了雨水,一切就都好了。”

那块墓地是你能想象到的最孤寂的地方。如果我说,它将回归自然,你或许以为,那地方还有几分活力。实际上,它被炽热的阳光烤灼得没有一丁点儿水气,早已干透。很难想象这里的草曾经是绿的。每走一步,许多小蚱蜢就飞起来,发出刷拉拉的响声,就像划火柴。父亲两只手插在口袋里,环顾四周,连连摇头。他开始用带来的一把镰刀砍丛生的灌木和杂草,我们一起把倒伏的墓碑重新安放好。大部分坟墓只是四周围了一圈石头,没有死者的姓名,没有生卒年月,什么也没有。父亲让我下脚的时候小心点。起初我没有注意到到处都是一座座小小的坟丘,或者没有意识到那是什么。我当然不想在坟丘上走来走去,可是在他割倒杂草之前,根本看不出哪儿是坟墓。等我知道自己曾在几座坟墓上踩来踩去,不由得一阵反胃。只有童年时代,我才会因此而歉疚,才会顿生怜悯之心。如今,我仍然在梦中看到那一幕。父亲总说,人死之后,躯体宛如一套精神不再需要的旧衣服。可是话虽这么说,为了找到一座坟墓,我们还是不惜长途跋涉,累个半死,来到这里,而且小心翼翼,不让脚踩到坟头之上。

我们花了好长时间才弄出点眉目。天气很热,热风中摇曳的枯草、枯草中翻飞的蚱蜢,发出沙沙的响声。然后,我们四处播撒种子:香蜂花,锥光菊,向日葵,矢车菊,香豌豆。都是我们家花园里的花草结下来的种子。播撒完毕,我父亲在他父亲的坟前坐了好长时间,一边用帽子扇着自己,一边拔掉地上残留的枯草。我想,他一定因为自己无法做更多而懊丧。最后他终于站起来,拍了拍身上的泥土。我们俩一起站在那儿,皱皱巴巴的衣服被汗水浸湿,一双手因为干活儿弄得很脏。蟋蟀刺耳的叫声骤起,苍蝇飞来飞去开始烦人,归巢的鸟儿发出准备进入梦乡时的呢喃细语。父亲深深地鞠了一躬,开始祈祷,代已经作古的祖父向主致意,乞求主的原谅,也乞求祖父的原谅。那一刻,我特别想念祖父,也感觉到一种被人谅解的需要。那是一次时间很长的祈祷。

在我那个年纪,无论哪次祈祷我都觉得时间特别长,都烦得要命。我闭上眼睛,过一会儿又忍不住睁开东张西望。这件事我记得非常清楚。起初,我以为看见太阳从东边落下。我知道东在哪边。因为,早晨我们到这儿的时候,太阳刚从地平线升起。后来我才意识到,那是一轮冉冉升起的圆月,伴随着落日西沉。那一刻,太阳和月亮都伫立在地平线上,它们之间是壮丽无比的光芒。那光芒你仿佛能触摸得到。那触摸得到的光芒正来回流动,或者犹如一缕缕光束紧紧地绷在太阳和月亮之间。我想让父亲也看这难得一见的奇观,可是我知道他正在祈祷,生怕吓他一跳。

我想以最好的方式做这件事,于是拿起他的手吻了吻,说:“看月亮。”他睁开眼睛,极目远眺。我们就那样站着,直到太阳沉没,月亮升起。它们仿佛在地平线上漂浮了好长时间。我想,因为它们都那么明亮,所以你很难看清它们的真面目。祖父的坟茔、父亲和我,就在太阳和月亮中间。那时候我十分惊奇,因为我没怎么想过地平线的本质。父亲说:“倘若不是这道风景线,我永远不会想到这个地方也会如此美丽。知道这一点真让我高兴。”

终于走进家门的时候,我们俩都狼狈不堪。母亲看了不由得泪流满面。我和父亲都瘦了许多,衣服皱皱巴巴不成形状。其实整个行程也就是一个月,但是我们一直在谷仓、棚屋里睡觉,在迷路的那一个多星期,甚至不得不露宿荒野。回过头想一想,这次旅行真是一次冒险的经历,有些事情确实很可怕。父亲和我想起来经常哈哈大笑。有一次,一个老头甚至要朝我们开枪。按照父亲当时的说法,我们经过一个菜园时,他想拔几个已经熟过了头的胡萝卜。而且他已经在那家门口放了一角硬币,足够付我们有可能找到并且“偷走”的任何东西。当时的情景可真够瞧的。

父亲只穿衬衣没穿外套,骑在菜园摇摇晃晃的旧篱笆上,手里拿着几个胡萝卜,身后有人拿枪朝他瞄准。我们急忙跑进灌木丛,确信那人没有跟上来之后,在地上坐下。父亲用小刀刮掉萝卜上面的泥,然后切成小片,放到我俩中间当桌子用的帽子上面,接着就开始做雷打不动的谢恩祷告。他说:“为了我们即将领受的东西。”说完,我们俩都笑了起来,直笑得流出眼泪。现在我意识到,那时候对于他,填饱肚子是最最重要的事情。实际上,饥饿已经逼得他做出类似“犯罪”的事儿。那只胡萝卜又大又老又硬,吃起来好像嚼树枝,而且没有水往下顺,父亲只得切成碎片,勉强充饥。

后来我才意识到,如果他真的被打伤,甚至被打死,我一个人困在那荒凉之地会有多么危险。我至今仍然在梦中看见那可怕的一幕。我想,他一定感觉到了你感觉到的那种羞愧——干完一件蠢事之后,才明白那有多么愚蠢。但是,他一心一意要找到祖父的坟墓。

有一次,为了让我明白应该趁年轻学东西容易的时候努力学习,祖父给我讲起他刚到堪萨斯州时认识的一个人。那个人是新来的一位传教士。他说:“那个家伙对希伯来语没把握,为了把一个要点解释清楚,他会在寒冬腊月徒步走十五英里,穿过旷野,向别人请教。我们不得不先让他暖和过来,他才能告诉我们他心里想的到底是什么。”父亲听了笑着说:“妙就妙在听起来不像是真的。”但是,那个时候我想起了这个故事。因为在我看来,我们正在做一件和那个传教士非常相似的事情。

题图为玛丽莲·罗宾逊,来自:维基百科

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王健林宣布万达彻底告别房地产领域,这背后有着怎样的原因?

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房地产对于万达来讲,可以说是起步的源头。一开始万达就是靠房地产发家,然后慢慢做大。直至今天的万达集团。如今万达直接卖掉所有房地产,可谓是爆炸式转变。

不过万达这次直接转型轻资产还是有迹可循的。其前几个月万达就开始出售万达广场,其中江苏盐城万达广场、江西南昌西湖万达广场等万达广场最先出易主。那是我们只是以为万达单纯的可能资金链有点断裂而已,希望通过卖广场的形式来形成连接,看样子这只是万达的试探而已。

如今,万达商业分别与融创中国、富力地产签署了转让协议,万达以600多亿元的价格将77家城市酒店全部股权以及十三个文旅项目的91%股权分别转让给富力和融创。实现了质的转变,这样就代表了万达彻底告别了房地产了。看样子万达是想彻底脱离房地产。而对于王健林所说“只要有万达,迪士尼十年到二十年之内盈不了利。”这样的豪言也就成为了笑谈了。

据万达酒店发展公告称,万达酒店暂定以63亿元收购万达文化旅游创意集团有限公司(万达文旅)的全部股权。看样子万达要以旅游主题公园设计、建造及营运管理业务为主了。

由王健林掌舵的万达集团官方微信在今天宣布:万达彻底告别了房地产!今年64岁的王健林走到今天这一步,可能他之前也不会想到。因为早在2016年,王健林就登上了中国首富的宝座。资料显示,在2017年8月份之前,王健林的财富超过350亿美元,万达的总资产超过8000亿元。

但是好景不长,到了2017年下半年,时局急转直下。原来,王健林志在必得的马拉西亚大马城项目失势。因为国家对境外融资加强监管,王健林不得不把之前在海外砸下重金的旅游、影视项目低价抛售,于是便造成了账面上的严重亏损。

后来王健林曾公开表示,万达当前负债4000亿,一时间,王健林便由之前的首富变成了首负。为了偿还投资损失,王健林走上了抛售名下重资产的道路。2017年7月份,万达集团把上面提到的13个万达城项目的91%权益以438.44亿的价格出让给了孙宏斌控股的融创中国。

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就是不销售,收入全部依靠广告和租金等其他形式

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因为万达觉得房地产领域已经带来不了多大的利润

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因为他觉得房地产领域油水不多了

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因为在现在房地产已经不是最赚钱的行业了

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饮食

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他花200亿“捡漏”王健林77家酒店,以为大赚,今3000亿债务缠身

财富往往是衡量一个富豪实力的标准之一,在2019年胡润研究所发布的中国百大富豪的榜单上,曾多次蝉联中国首富的王健林仅居第9位,跟2018年相比财富缩水了好几百亿。身为国内著名的地产富豪,王健林一直高调的活跃在公众的视线中,不仅在国内外大手笔置办产业,还在媒体面前屡出金句,“1个亿的小目标”引起了网友们的热烈讨论。

这两年由于万达的高额负债,一贯高调的王健林沉寂了下来,开始转变方向抛售万达的物业资产“减负”,几乎抛售了万达地产中的所有地皮和项目,从中套取了大量资金。王健林套现退出房地产的举措不仅减轻了万达的负债,还加快了万达向轻资产方向的转型,今年上半年王健林更是累计在全国投资大约3600亿兴建文旅和电影项目,带着巨额投资高调回归。

而在王健林大手笔抛售万达地产项目的时候,有两家国内知名的地产企业——富力集团和融创集团闻风而动前来“捡漏”。融创集团的孙宏斌曾开价335亿整体收购王健林手中的77家酒店群,但最终他却放弃收购万达酒店,转而接手了万达的13个文旅项目。

而这77家不乏黄金地段高级酒店,拥有23202间客房的万达酒店项目,最终在2017年被富力集团的李思廉以199.06亿元,也就是相当于孙宏斌出价6折的价格低价入手。按照万达酒店价值的整体估算,李思廉的这次收购绝对是物超所值,占了急于出手的王健林一个大便宜。

由于这次成功收购,富力集团的酒店业务规模扩大了好几倍,一跃成为全球最大的酒店运营商之一,给富力集团创造了大量营收。但两年之后,富力集团面临着一个严重的问题——营收增加了,净利润却没有增加。原来富力集团在这次收购前也出现了高额负债的问题,2016年底富力集团的净负债率高达169.6%,远超同行业房企的一般水平,负债金额为1795.75亿元,每年光利息就是一大笔支出。

在花了近200亿的资金收购回万达酒店后,不到两年时间,富力集团的酒店就因经济大环境、经营不善等因素开始出现亏损。为了创收,富力集团又在国内外收购扩张,但企业的净利润却不升反降,到了2018年底,富力集团的负债金额犹如滚雪球般达到了2963亿元。

2019年“缺钱”的富力集团又向外发行了债券,但有关专家认为,富力集团这种拆东墙补西墙的行为根本于事无补,加上2019年的新债务,富力集团的总负债额已经超过3000亿,只能艰难周转。

富力集团手中有大量重资产,但这两年国内的房地产企业的整体环境变化很大,想要像提前套现的李嘉诚和王健林那样出售地产转型的难度很大,孙宏斌在万达酒店和文旅项目间做出取舍的时候,也许也有一层规避市场风险的考虑。最终只剩下花200亿占了万达一个大便宜,捡漏77家万达酒店的富力集团李思廉从觉得“大赚”到欲哭无泪。

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风利雨奇马横 救灾众志成城——超强台风“利奇马”登陆浙江后一线直击

新华社杭州8月11日电题:风利雨奇马横 救灾众志成城——超强台风“利奇马”登陆浙江后一线直击

新华社记者王俊禄、吴帅帅、方问禹

第9号超强台风“利奇马”于8月10日1时45分在浙江台州温岭城南镇登陆,登陆时中心最大风力16级(52米每秒)。

台风来势汹汹,浙江各地严阵以待。从排查隐患、安置转移到抢险救援、开展善后,党员干部带头,全民上下忙而有序。不过,台风登陆并不意味着防御压力减轻,当前台风影响尚未结束,大风降雨仍在多地肆虐,安全的弦依然紧绷。

8月10日,在浙江省仙居县步路乡,公路部门工作人员在清除塌方。今年第9号台风“利奇马”已于10日在浙江省温岭市沿海登陆。浙江各地组织力量,积极展开救援、灾后清理等工作。新华社发(王华斌 摄)

风急雨骤,“利奇马”马力惊人

“门直接被大风吹翻!”10日凌晨两点,台风登陆后,记者在温岭一家酒店内看到,伴随着尖厉的狂风呼啸声,酒店工作人员正加紧用木板加固酒店大门,“大家使劲,把门堵上!”

酒店内客房停电,电梯停运,不时可见手机电筒的光在摇晃。不少游客在前台聚集,酒店外暴雨不止,暗淡的路灯被狂风吹得摇晃欲坠。“这是我记忆中威力最大的一次台风。”有温岭本地房客说。

在椒江区下陈街道水陡王村,王增加一家五口靠种植葡萄和一些亚热带水果为生。记者在50多亩的家庭农场看到,受超强台风影响,农场塑料大棚全部倒伏,葡萄田大面积泡水,已经挂果的葡萄被刮落,只有零星残存枝头。

王增加说,今年几乎绝产了,整体损失在100万元以上,后期拆棚还要人工费,预计未来两年都没什么收成。

“利奇马”携风裹雨,威力惊人。据浙江省防指介绍,这次台风带来的主要影响:一是强度大、雨量大;二是水库河网度汛压力大;三是各地受灾严重;四是电力通信交通等基础设施破坏严重。截至10日15时,已致402.4万人受灾,紧急转移安置86.7万人,农作物受灾面积10.3万公顷,绝收1.3万公顷,因灾倒损房屋1.4万余间。

10日16时,9号台风“利奇马”中心位于杭州滨江境内,风力10级(28米/秒),预计将以每小时18公里左右的速度向偏北方向移动,强度继续减弱,将于10日夜间进入江苏境内。

8月10日,电力工人在更换被台风损坏的开关引线。“利奇马”登陆后,国网永康市供电公司出动13支抢修队伍、115人次和30车次,修复5条10千伏主线路、19条分支线路,将强台风带来的损失降到最低,在最短时间内恢复177个村、493个台区正常供用电。徐芝婷 摄

全民动员,“抗天灾”守望相助

受超强台风“利奇马”影响,永嘉县岩坦镇山早村10日发生山体滑坡,山洪暴发,水位瞬间急剧上涨,截至目前,已造成18人死亡14人失踪。

10日下午,浙江省委主要负责同志深入山早村,察看受灾情况,慰问受灾群众。消防指战员、公安干警和社会救援力量共计300余人正在全力开展搜救工作。

超强台风正面“撞击”,作为指挥中枢的台州市应急指挥中心经历了一个不眠之夜。面对严重气象灾害的挑战,各地干群众志成城、守望相助,抗击“最强台风”。

救援力量快速响应,应急保障有条不紊,让无数的“险象环生”成了“有惊无险”。

10日早晨,温州市洞头区北岙街道九厅村部分大树被风吹倒,其中有一间房屋被压塌,群众被埋压。洞头消防大队接警后,赶往现场紧急救援,将其成功救出,并送往医院。

临海市疾病控制中心双电源停电,全市儿童疫苗都在这里的冰柜,国网临海市供电公司接到消息后,第一时间派人前往运送发电机……

截至8月10日8时,浙江省共转移人员87.5万人,已开放避灾安置场所12227个。全省大中型水库共拦蓄5.86亿立方米,沿河海网累计外排水量3.47亿立方米。

同时,204条沿海客渡运航线已全部停航,810家港口企业已全部停止作业,内河所有渡口均停运,转移人员3770人。

8月10日,在浙江省台州市路桥区,交警在救援抛锚车辆。新华社发(蒋友亲 摄)

党员在前,“逆行者”向险而行

防台抗台一线,党员干部永远冲在最前。

10日上午,绍兴市新昌县镜岭镇竹潭村竹潭江水量骤增,沿线农房一层普遍被淹,竹潭村上竹村党支部书记任幼玲不顾家中被淹,与村两委干部对村内70多名行动不便者或背或抬进行转移。因道路淹没视线不清,任幼玲不慎掉入窨井中,她不顾伤痛,爬出后继续奋斗在一线。“目前,帮助做好群众转移工作,全力保障村民生命财产安全,才是最重要的事。”她说。

在宁波鄞州姜山镇,近20小时奋斗在防汛抢险一线,让姜山镇墙弄村党支部书记翁阳明累到瘫倒,送到医院已确诊为脑出血中风。

由于台风肆虐,大雨引起浙江仙居六都溪坑水位暴涨,仙居横溪镇下街村出现道路塌方。横溪镇武装部副部长杨虎加入了抢险队伍。而彼时,他自己的家也被泡在一片汪洋之中。

“已确认过家人平安。”杨虎说,“这里如果不及时抢修好,安全隐患更大。身为一名党员干部,孰轻孰重当然要分清。”截至11点半左右,在众人努力下,塌方路面险情基本排除。(参与记者:魏一骏、顾小立、许舜达、黄筱)

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西安十大美食是什么?

肉夹馍是古汉语”肉夹于馍”的简称,中国陕西省汉族特色食物之一。陕西地区有使用白吉馍的”腊汁肉夹馍”、宝鸡西府的肉臊子夹馍(肉臊子中放食醋)、潼关的潼关肉夹馍(与百吉饼不同,其馍外观焦黄,条纹清晰,内部呈层状,饼体发胀,皮酥里嫩,火功到家,食用时温度以烫手为佳,且老潼关肉夹馍是热馍夹凉肉,饼酥肉香,爽而不腻)。肉夹馍是陕西著名小吃。

外地人首次听说肉夹馍,都认为是病句,这是与古汉语有关,肉夹馍,其实是”肉夹于馍”。”肉”字放在前面起到强调的作用,引人垂涎。

biangbiang面

Biang biang面是陕西名特小吃,也称裤带面。这段弯弯曲曲巧妙幽默的“biang”字组合,概括biang biang面的产地特性,食者感受、制作工艺要领,原料、调料、做面人辛勤操作,秦人性格气质,心底宽长,有棱有角,大苦大乐的爽快精神,引出陕西人为之自豪的饮食文化。biang biang面一根面条宽度可达二三寸,长度则在1米上下,厚度厚时与硬币差不多,薄时却如同蝉翼。一根面条足够一顿饭,而对大饭量的关中人来说,一顿吃8两、1斤也是轻轻松松的。

葫芦头泡馍

葫芦头,陕西西安汉族特色小吃。源于北宋街市食品中的”煎白肠”。因猪大肠油脂较厚,形状象葫芦,因此叫葫芦头。葫芦头的基本原料是猪大肠和猪肚。吃时顾客先把馍掰成碎块儿,厨师再把猪肠肚和鸡肉、海参、鱿鱼等排列在碎馍块儿上,用煮沸骨头原汤泡三、四次,然后加熟猪油和青菜等。吃时佐以糖蒜、辣酱等,鲜香滑嫩,肥而不腻。

陕西饸饹

饸饹(读音hé le),也叫河漏,是将豌豆面、莜面、荞麦面或其他杂豆面和软,用饸饹床子(一种木制或铁制的有许多圆眼的工具),把面通过圆眼压出来,形成小圆条。比一般面条要粗些,但比面条坚、软,食用方式和面条差不多。饸饹广泛流传在山西,陕西的宝鸡、渭南、铜川等关中地区。

臊子面

臊子面是陕西省汉族风味小吃,以薄、筋、光、汪、酸、辣、香等特色,吃口柔韧滑爽,臊子面的特点是面条细长,厚薄均匀,臊子鲜香,面汤油光红润,味鲜香浑厚而不腻。臊子面对关中地区的人们生活的影响很大,无论喜事丧事、逢年过节、老人过寿、还是小孩满月或是家里来了亲朋都离不开臊子面。关中地区办红白事、老人过寿、孩子满月等都一般招待两顿,所谓早饭和午飨,而早饭臊子面即为主食。

锅盔

陕西锅盔又叫锅魁、锅盔馍、干馍,是陕西省关中地区城乡居民喜食的汉族传统风味面食小吃。锅盔源于外婆给外孙贺弥月赠送礼品,后发展成为风味方便食品。锅盔整体呈圆形,直径尺许,厚1寸,重5斤。料取麦面精粉,压秆和面,浅锅慢火烘烤。外表斑黄,切口砂白,酥活适口,能久放,便携带。省外人编成的顺口溜”陕西10大怪”中,有一怪为”烙馍像锅盖”,指的就是锅盔。关中较为著名的有乾县锅盔、武功县锅盔、长武县锅盔、岐山锅盔等。

千层油酥饼

千层油酥饼是陕西汉族特色小吃。色泽金黄、层次鲜明、脆而不碎、油而不腻、香酥适口。相传,油酥饼是由唐代的千层烙饼,经历代厨师不断精心改进而成。经制酥、和面、制饼、煎烤而成。

金线油塔

金线油塔是陕西西安地区的一种名贵的汉族传统小吃。它层多丝细、松绵不腻,其形状”提起似金线,放下像松塔”,故而得名。相传始于唐代,原名”油塌”,清代时有了改进,增加油饼层次,把饼状改为塔形,将烙制改为蒸制,名称也由”油塌”改为”金线油塔”,成为上乘美点。油塔蒸好下笼食用时,用手略加拍折抖松,放在盘里,佐以葱节、甜面酱等,别有风味。

当然还有水盆羊肉、肉丸胡辣汤、粉汤羊血等等。。。返回搜狐,查看更多

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动物血型

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我们一般所谓的“血型”,是指“ABO式”的血型,这是美国生理学家郎特斯泰发现的。决定血型的因素之一,是一种被称之为“血液型物质”的东西,它经常是与血液中的红血球混在一起的。如果一个人身上没有任何一种血液型物质,那么他就是O型。如果含有A型物质,他就是A型。含有B型物质,就是B型。如果同时含有A型和B型物质,那就是AB型。这里所谓的血液性物质,其实就是抗原。过去人们认为只有人才有血型,现在已知狗、鸡和许多动物都有血型系统。生长在美国缅因海湾的角鲨有4种血型。大马哈鱼至少有8种抗原类型或类型的组合。这些不同类型的出现通常随不同地区的种群而异。家畜也有血型,马有4种,牛有3种,猪也有4种。

中文名

动物血型

类 别

生物学术

词 性

名词

血 型

ABO/DEA

1
灵长类

2
动物的血型

3
科研展望

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灵长类的血型可以通过抗A和抗B血清来测定。黑猩猩的血全部属于O型或A型,猩猩属于B型,大猩猩有B型

灵长类动物(5张)

也有A型,长臂猿血型有A型、B型及 AB型;低等灵长类在红血球里没有抗原,但在它们的唾液里分泌ABO抗原。旧大陆猴大多数是血型A型,新大陆猴血型也是A型,但个别的在唾液里有象B一样的抗原。在某些灵长类中发现具有类似人类M的抗原,如在黑猩猩体内发现了具有M血型和N血型,在灵长类中也发现具Rh抗原的。

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动物有血型吗?答案是肯定的,除了人类以外,猴子、猩猩、大象、狗等高等动物也存在血型,甚至乌龟、青蛙身上也可以找到血型的痕迹。 人类通过对动物血液的研究,发现动物的血型也很复杂。猫科动物,A占93%, B和 AB分别占3%和5%。犬科动物的血型不是ABO式,而是使用DEA (Dog Erythrocyte Antigen) system。90%的猪是A,剩下的10%为B。 海龟只有B型血。恐龙的血型无法考证。
[1]

存在血型的高等动物(8张)

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中国军事医学科学院的研究人员正在研究怎样把动物血型改造成与人类血型相似的血型,探讨人输动物血是否有可行性。至于人输动物血何时能够成为现实,必须要突破3个技术难点。第一步就是要解决动物血型与人类血型配型一致的问题。第二步要确保输入人体内的动物血红细胞没有病毒。这就要通过人工饲养SPF(没有特殊病原体)的动物,进行特殊的繁殖、饲养和严格的检验,保证人体安全。最后一步就是要保证动物血红细胞在人体内分解后,对人体不会造成免疫排斥反应。

血型与思维模式的关系

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参考资料

1.

探秘动物的血型
.腾讯儿童[引用日期2012-07-04]

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科学


学科

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国学原典·集部·全唐诗·诗人小传·李白

 
 

李白

李白,字太白,陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙。或曰山东人,或曰蜀人。白少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。初隐岷山,益州长史苏颋见而异之,曰:“是子天才英特,可比相如。”天宝初,至长安,往见贺知章。知章见其文,叹曰:“子谪仙人也。”言于明皇,召见金銮殿,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与酒徒饮于市,帝坐沉香亭子,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉。左右以水颒面,稍解,援笔成文,婉丽精切。帝爱其才,数宴见。白常侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,恳求还山。帝赐金放还。乃浪迹江湖,终日沉饮。永王璘都督江陵,辟为僚佐。璘谋乱,兵败,白坐长流夜郎,会赦得还。族人阳冰为当涂令,白往依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒。文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷。今编诗二十五卷。

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人信仰有什么用?

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  世上没有哪一种信仰是无源之水,无本之木。一位哲人曾经说过,世上有两种东西亘古不变,一个是我们头顶上的日月星辰,一个是每个人心底的高贵信仰。信仰改变命运,信仰塑造品格,信仰铸就忠诚。
  每个人在生活中总会找倒自己的信仰,一个有信仰的民族是不可消灭的民族,我们伟大的祖国就是一个有信仰的民族,她所以能在历史的变迁里保持自己的民族本色,最后巍然屹立于世界,就是因为有了信仰这种生命的存在。多少次山河破碎,风雨飘摇,终是被我们坚定的信仰所挽救。信仰是一个民族的灵魂!同样,信仰也是一个人的生命线,我们要做一个有信仰的人。
  对于宗教我并不推崇,但也不反感。我始终认为一个事物只要能引导人们遵循幸福的方向,那么不管她以何种方式存在,都值得尊重。事实上,信仰并不等同于宗教,她不是表面口号,也不是清规戒律,她不依赖于物质,也不拘泥于形式,她不靠制度规范,更不靠强制力保驾护航,她必然是一种自主的意识,自觉的行为,是一种高层次的精神境界。
  信仰是什么?或许许多人对信仰只是处于一种朦朦胧胧状态!笔者认为有信仰的人,必须具备以下几点:
  有信仰的人,是有抱负的人。信仰可以给人带来积极向上的力量,也可以给一个国家和民族带来星火燎原的希望。能够将上苍赋予我们的自然生命塑造并升华成具有高尚品格和坚定意志的精神生命。
  有信仰的人,是求真的人。人来到这个世上,的确都在为自己的信仰活着。一个有真正信仰的人必定是一个求真的人,真,是他们的生命底色。他们把生命的真实与历史的真实看得高于一切,重于一切。人生成功的道路得靠自己闯,做人有困惑,做事有困境,世上没有一帆风顺的事,只有坚强不倒的信心与毅力。
  有信仰的人,是自信的人。人生立世,自己拍板,不怕失败,不言放弃。成功时,不要醉倒,不要忘乎所以;失败时,不要灰心丧气,不要怨天忧人,面对“山重水复”之关卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信仰信心去克服一切困难。
  有信仰的人,是自爱的人。信仰还让人学会爱己爱人。每一个拥有信仰的人,必先要做的是爱自己。有的对基督教义的认知里,了解到她让每一个信仰她的人明白,哪怕你一无是处,罪责累累,只要你肯皈依,肯醒悟,上帝都会原谅你,因为你的存在始终都是有价值的。那么,如果连上帝都肯原谅你,你有什么理由不原谅自己哪?
  有信仰的人,是乐观的人。有信仰的人是比较容易幸福的,因为他们的思想和灵魂有所皈依。虽然在信仰里面会有道德的藩篱禁锢着人们的自由,但这种被限制的自由是人们自愿的选择,因此她不再被称之为禁锢,而是一种自律。
  没有信仰的人,是悲哀的人。人没有信仰,他就不知道自己为什么活着,不知道自己为什么活,要去哪里,人心就会浮躁,浮躁的人,没有正确信仰的人是可怕的,有了信仰,对生命才能有所敬畏,有所取舍。一个对生活无畏的人,他是盲目自大的,终是要摔倒在岁月的沟坎里。在草木一春的年华里,尚有绿黄的更替来证明它们生命的存在,而有人只是来这人间的繁华里空转一圈,至死也不明白生命的意义,空洞的眼神满是对这世界的疑惑。

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信仰在生涯规划上对人的影响主要有以下九点:
人生目标的确立;
奋斗历程的把握;
精神境界的陶冶;
驭挫勇气的养成;
道德魅力的塑造;
身心关系的调整;
人我关系的处理;
乐观情趣的培养;
紧张情绪的疏解;
可以说,信仰确立了个体的人生意义和价值标准,也成为个体毅然前行的巨大动力。反之,信仰的缺失将使人生变得迷惘彷徨,了无生趣。

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信仰不一定要和宗教或者神有关系,信仰是一个人活着的精神寄托。没有信仰,就没有畏惧,没有底线。这样的人,这样的社会,是疯狂的。信仰很简单,比如对科学,对真理,也是信仰。

信仰使人性有了深度,使心灵有了高度,使意志有了强度。同时,因为有信仰的引导和塑造,也使人性既具有一定的丰富性又保持相对的单纯性。一个有信仰的人,无论经历了多少挫折多少磨难多少困惑多少痛苦,他都会把这一切体验整合成正面的东西,从中提取出对灵魂有益的东西。在信仰的光照下,这一切都成为人生的矿藏,最终化为生命的觉悟和对存在的理解。而一个没有信仰的人,很可能更多地是从生存中积累技巧、谋略、权术等实用的东西,在利益之外,他不知道还有天长地久的价值,比如爱、同情、美德等等。信仰之灯熄灭了,生存就成了在一间黑屋子里的争夺——混乱、痛苦、无意义。
希望能解决您的问题。

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世上没有哪一种信仰是无源之水,无本之木。一位哲人曾经说过,世上有两种东西亘古不变,一个是我们头顶上的日月星辰,一个是每个人心底的高贵信仰。信仰改变命运,信仰塑造品格,信仰铸就忠诚。

信仰使人性有了深度,使心灵有了高度,使意志有了强度。同时,因为有信仰的引导和塑造,也使人性既具有一定的丰富性又保持相对的单纯性。一个有信仰的人,无论经历了多少挫折多少磨难多少困惑多少痛苦,他都会把这一切体验整合成正面的东西,从中提取出对灵魂有益的东西。在信仰的光照下,这一切都成为人生的矿藏,最终化为生命的觉悟和对存在的理解。而一个没有信仰的人,很可能更多地是从生存中积累技巧、谋略、权术等实用的东西,在利益之外,他不知道还有天长地久的价值,比如爱、同情、美德等等。信仰之灯熄灭了,生存就成了在一间黑屋子里的争夺——混乱、痛苦、无意义。

信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。

信仰是心灵的产物,不是宗教,或政党的产物,宗教,或政党只起了催化剂的作用,没有宗教和政党,人同样可以拥有信仰。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。

当今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼派、什叶派)、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。

古时由于人类对宇宙的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求,进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,从而引申出信仰认知及仪式活动体系,与民间神话一样,其也有自己的神话传说,彼此相互串联,本质是一种精神寄托和终极关怀。

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信仰对健康的影响。
有信仰与没信仰是有很大差别的,不管你有什么信仰,你就在开发你的右半脑,右半脑也是灵性之脑,它可以与你的高我建立连接,帮助指引左脑思维选择最优的未来。所以信仰可以改变一个人的未来路径。没有信仰的人当然就不是那样,它总是处于逻辑性死循环里。它不信任何神灵,不信人还有经络系统,不信中草药也可以治病,不信因果报应,不信生死轮回,不信……!生长在唯一的四大古国-中国这片神圣的地方,它的世界里却没有了国人该有的信仰,什么都不信了。老中医失去了光彩,孙思邈,李时珍的智慧被儿孙嬉戏,儿孙只信机器,没有灵魂的西方电子设备,把自己的性命交给一个可以人为操控指令的机器,看来没有信仰的人是多么的愚痴。不管你有多高的学历,没有信仰你在老中医看来也就是部会动的生物机器人。人间已经失去了生机,只有回归传统,重新认识中华璀璨的健康文化,回归自然疗法,使身心灵的文化重新大放光彩,科学与信仰从来都是好朋友。预祝没有信仰的朋友早日认祖归宗!快乐富足每一天。

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过年必吃的水果为啥有梨,原来每种都有着它的寓意,你都知道吗?

现在已经进入了春节倒计时,我们也开始筹备年货啦。你们是否都还记得你们每年过年,家里都会囤哪些水果?而囤的这些水果都有着什么样预意呢?

苹果,我们都知道它的苹字与平安的平是同音。所以过年过节啥的,吃一些苹果的寓意是:预示着在接下来的日子里平平安安的。

可能大家都觉得梨是分离的意思,听着晦气。可为啥过年还要吃这个呢?其实梨有另外一屋意思就是:得利得利,也有一种甜蜜牵挂的意思在里边。所以我们过年过节的时候,也会吃梨哟。但建议大家不分着吃就好。这样心里就不会有个梗在啦。

柚子,由于柚子的成熟季节是在中秋前后,所以有代表着一种团圆水果。且它的样子也是圆圆的。也象征一家子团团圆圆的哟。
工只要大家回忆下生活中的日常,就能发现,平时亲友家乔迁啥的,都会有金桔子。
金桔子,只要大家回忆下生活中的日常,就能发现,平时亲友家乔迁啥的,都会有金桔子。跟吉利的吉又同音,所以它预示着吉祥如意,大吉大利,万事大吉等等。

橙子,它的橙字跟成字同音,所以代表着心想事成,马到成功。且橙子的颜色是有点金黄金黄的,也代表着丰收。

所以这些水果都是我们这边过年必备的水果哟,你们那都有备哪些水果过年吃的呢?

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